您好,盖德化工网欢迎您,[请登录]或者[免费注册]
  您现在的位置: 主页 > 003344com广东鹰坛心水 >
  • 企业实名认证:已实名备案
  • 荣誉资质:0项
  • 企业经济性质:私营独资企业
  • 刘小姐
  • 025-66915675
  • 18951954530
八仙中的何仙姑是78345黄大仙救世网广州增城人?
来源:本站原创   更新时间:2020-01-11 浏览次数:

  前段时间,笔者写了几篇介绍八仙的文章,引起了许多读者的亲热。因广州增城小楼镇小楼墟有座何仙姑家庙,有读者问:增城是不是何仙姑的家园?笔者回答:不能途是,也不能道不是。此话怎解?

  何仙姑是八仙中唯一的女性,从来有良多传说。她是那里人?是哪个朝代的人?对这两个标题,不只当代人叙不清,连历代学者也语焉不详,故迄今没有定论。

  说不清的缘故之一,是“何仙姑”这个名字,并不是一片面的信得过姓名。畴前的所谓“仙姑”,是指在民间装神弄鬼的女巫,广泛姓何的女巫,人们都叫她“何仙姑”。史乘上不少何姓女巫被载入场地志或文人条记,这些“何仙姑”极易与八仙中的何仙姑搀杂。

  由来之二,即便不是女巫,汗青上“成仙得途”的何仙姑也不少,唐宋技术更加多,这些何仙姑哪一个才是八仙之一的何仙姑,很难谈得清。但有些是可能唾弃的,因传谈何仙姑乃吕洞宾之门生,故凡非吕洞宾高足者,必非八仙之一的何仙姑。

  增城何仙姑一直传谈甚多,如明代《罗浮志》称她是增城人何泰之女,唐武则天时住在云母溪,唐中宗景龙年间白天升仙。传叙她生于三月初七,生下来时紫云绕室,头顶上有六根毫毛,四岁时实力就很大。十三岁时,随女伴入山采茶,失伴迷路,碰到一个道士,送给她一棵桃子,说:“吃了这桃子,另日会得路飞升。”她便吃了,路士给她指明归途,又谈:“以来就在这里相逢。”从此此后,她不饥不渴,可以预言别人的祸福休咎。据谈武则天曾派使者召她进京,没想到走到半途,溘然不见了她的行踪。

  再有一种谈法,谈她住在春冈,该地生产云母,又叫云母溪。十四五岁时,梦见一个老人教她服食云母粉,她照着做了,渐觉身材轻健,因而起誓不嫁,屡屡往复山谷之中,朝出暮归,回来时总要带些山果给母亲吃。春冈东北面与罗浮山相望,她对家人叙:“大家要去罗浮山。”父母感觉她发神经,瞒着她找了婆家,把她嫁出去。新婚之夜,她忽然失落了,只留下一首诗,诗中写道:“麻姑怪我们恋尘嚣,一隔仙凡途路遥。去去沧州弄明月,倒骑黄鹤听鸾箫。”第二天黎明,家人发掘井台上有一只鞋,便觉得她投井自戕了。厥后人们感触她即是八仙之一的何仙姑,便在其故居建起了何仙姑家庙,此庙至今尚存,大门上有一副对联:“千年履迹遗丹井,百代衣冠拜古祠”。

  传道那时广州还有一个何二娘,以织鞋为业,与母亲住在完全,本来不筑仙术,整日倏忽对母亲叙:“在家里太闷了,要出去走走。”第二天,便出今朝罗浮山寺,山僧问其出处,她叙:“来这里侍奉我们。”便每天为寺众采摘果实充斋,僧人都不透露她从那边采来的。

  罗浮山北四百里是循州,循州山寺有棵杨梅树,何二娘常来采梅。后来循州山寺僧达到罗浮山,称某月某日有仙女来采梅,罗浮山寺僧一算日子,正是何二娘采梅充斋之日,是以远近皆知何二娘是仙女。唐开元年间,玄家数使者召她进京,在途途上使者见她颇有仪表,思挑逗她,还没出声,何二娘就说:“全部人有这样心境,全班人不能跟我去了。”言毕转身就走,刹时不见行踪,从此灭尽尘寰。明清光阴有学者猜测,这个何二娘即是增城的何仙姑。

  增城何仙姑是不是八仙之一的何仙姑?按传说,何仙姑是吕洞宾的弟子,但增城何仙姑是唐初人,吕洞宾是唐晚期人,吕洞宾不也许是她的师父,所以不能作出信任的答复。可是,许多人却路送给增城何仙姑桃子的路士就是吕洞宾,也不去研究史乘,如此以讹传讹,撒布甚广。直到星期天,良多人仍笃信不疑。神话传说原本就谈不清,因而也不能说不是。

  有些学者感应,何仙姑的原型出自湖南衡州或永州,其凭借是宋代文人的条记。如宋代文豪欧阳筑的《集古录跋尾》称衡山有个女子号称何仙姑,能“绝粒轻身”,大众都以为她是圣人。当时华容县玉真宫被天火所焚,惟有一条柱子留下,上面倒写着“谢仙火”三个字,有人问她这三个字的源泉,她道谢仙是天上的雷部鬼神,乃配头二人,掌行火于世间。人们信觉得真,越发坚信她是真仙。但不久后衡州园地官上奏,称何仙姑死了,一点神迹都没有。其后有人从衡州来见欧阳修,叙何仙姑老年又瘦又黑,几乎就是“第一衰媪”。

  宋代文士王得臣在《麈尾》中也提到此事,称岳州太守滕宗谅曾就华容县玉真宫殿柱有倒写字一事问过永州何仙姑,其回复与欧阳修所述大同小异,故衡山何仙姑和永州何仙姑应为同一人。王得臣当过岳阳县令,我见过“谢仙火”三字的碑刻,感应是砍木者为判别木柴所写,何仙姑的路法纯属胡编乱造。

  不过,这个宋神宗时的何仙姑在宋代真实很知名气。宋人魏泰的《东轩笔录》和曾敏行的《独醒杂志》都把她途得很神奇,谈永州何氏女幼遇仙人,吃了仙桃,遂绝食辟谷,独居一阁,能瞻望人事。上至士医师,下至百姓,都对她特地尊敬。据谈狄青南征时进程永州,以兵事问何仙姑,何仙姑说:“您不必见贼兵,贼兵会提前败退。”狄青不信,真相我还未到前线,先头队列依旧将贼兵击退。

  并且在宋代已传叙永州何仙姑便是吕洞宾的弟子,元明此后传说更多。如《历代仙人通鉴》称,吕洞宾在零陵际遇何氏女子,授以路术,给她服食金丹。又带她去见汉钟离,78345黄大仙救世网让她插足八仙队列。零陵是永州治所,这个零陵何氏女子即是永州何仙姑。

  《福修通志》称,何仙姑是卖饼人何大郎的女儿,栖身在武平南岩。吕洞宾见她有成仙得途的潜质,便去试她,每天都到她的饼档讨饼吃,她每索必予,毫不鄙吝。吕洞宾被她冲动,把仙桃馈送她,她吃了仙桃后,就在南岩辟谷修炼,直至成仙。

  《浙江通志》记录,何仙姑是南览村人,三十岁尚未嫁,声声“谙” ——2018年118挂牌玄机图库—夏韶声的《谙2,每天采樵自给。终日,她看到树上有棵桃子很大,便把它摘下来吃了,今后以来不饥不渴。宋代元祐年间,南览产生磨难,昌化县令郑滂到南览村周济灾黎,何仙姑混入人群观看,人们见她脸无饥色,异常诧异,对她指辅导点。她立地隔离,过溪水时如履平地,刹那隐匿在云雾之中。郑滂将此事向朝廷呈报,皇帝下令立庙祭祀。

  另外,《安庆府志》、《祁阳县志》等都有本地何仙姑的记载,故事大同小异,不是吃了仙桃成仙,便是吃了仙枣成仙,都属于民间传路,其感导均不及增城何仙姑和永州何仙姑。

--暂无评论--

匿名   会员登录Email: 密 码:
内 容:
验证码: 请照此输入→